明治大学,明治大学在日本是什么档次的大学

1、明治大学，明治大学在日本是什么档次的大学？

明治大学是日本极富盛名的一流私立大学，东京都内五大名门学府之一，日本文部科学省选定的“超级国际化大学计划”大学之一，在日本国内享有极高的声誉。明大常年稳居日本私立大学前6位，尤其文科在日本所有高校中处于顶尖位置。

2、明治大学和明治学院是否不同？

明治学院和明治大学是日本的两所知名大学，有一些明显的区别。

首先，明治学院是一所私立大学，而明治大学是一所公立大学。明治学院的学费比明治大学要高，但它也提供更多的奖学金和贷款机会。

其次，明治学院的课程更加灵活，学生可以根据自己的兴趣和需求来选择课程。而明治大学的课程更加严格，学生必须按照学校的规定来完成课程。

最后，明治学院的学术水平更高，它的学生更有可能获得更高的学位。而明治大学的学术水平较低，学生更有可能获得更低的学位。

3、明治大学在日本是什么档次的大学？

明治大概是GMARCH里面综合最强的，对于日本人的话大概是应届毕业生百分之前百分之八了。

对于留学生来说可能更高一点，能有前百分之五了。

虽然留学生都6的不行，早稻田本科都是野鸡，但是现实中大部分还是打工赚钱上专门学校这样。

排个顺序的话，明治在日本所有私立大学里面大概能排个前5了，加上国公立的话大概是前20的水平。

明治大学排名54，这是2017年日本方面根据各大世界排名和日本国内团体战排名综合后的结果，在明治大学排名54之前的四位是，排名50的同志社大学、排名51的上智大学、排名52的山梨大学、排名53的静冈大学；在明治大学排名54之后的四所是，排名55的长冈技术科学大学、排名56的东京慈惠会医科大学、排名57的中央大学、排名58的东京京海洋大学，这样的说明大家应该会对明治大学好不好有个初步了解。

此外、日本明治大学大学是东京圈五大私立名校之一，明治大学、青山学院大学、立教大学、中央大学、法政大学联合并简称为“March”。也是日本大学sgu（原g30）项目的成员校之一，属于B类校。日本明治大学G30/SGU项目包含学部和大院院申请。学部是国际日本语，大学院是建筑与城市规划。日本明治大学SGU项目开始于2013年，立志10年后实现的目标是，在校生每2个人中有1人可以去海外留学交流；争取到2023年时每学年可吸纳4000人外国人留学生。

4、为什么与日本明治维新一样成功的暹罗朱隆拉功改革没有让暹罗成为一个帝国主义国家？

首先普及一下问题中“暹罗”这个词，“暹罗”是中国对现东南亚国家泰国的古称，泰语为สยาม（Sayam），英语为Siam。主体民族为泰人，信奉上座部佛教，自公元13世纪开国，先后经历了素可泰、阿瑜陀耶、吞武里、曼谷四个时代。1939年6月24日改国号为“泰国”，1945年复名“暹罗”，1949年再度改名为“泰国”，沿用至今。

回顾亚洲国家的近代历史，我们经常提到日本是如何通过明治维新，成功摆脱了被殖民地化的厄运，转而走上帝国主义之路。其实在这方面我们还忽略了一个国家，就是最近由于国王去世，再次成为大家关注的话题之一的泰国。

当然泰国并没有同日本一样走上穷兵黩武之路。在东南亚国家纷纷成为西方殖民地的大背景下，虽然泰国也丢掉了不少领土，比如现在的老挝、柬埔寨和北方现属于缅甸的一部分，但泰国成功保持了独立，成为东南亚地区唯一一个没有沦为殖民地的国家。

说到这，就不得不提泰国却克里王朝第四任国王蒙固，也就是拉玛四世（延伸阅读《泰王头衔中“拉玛几世”是怎么来的？》）。他的故事被改编成了电影《安娜与国王》，是影片中周润发饰演的暹罗国王的原型。

（◥左图为登基后的拉玛四世，右图为登基前出家为僧的拉玛四世）

拉玛四世于1851年继位时已经47岁，在此之前，他已经以僧侣的身份修行长达27年。此时的泰国，正逐渐感受到来自英国和法国这两个殖民大国的压力。英国势力在泰国的西边，牢牢控制着南亚次大陆，而法国在泰国的东边，以越南为基地，不断向整个马来半岛扩张。于是泰国就夹在了英法之间，成为双方势力的缓冲区。这一形势为泰国周旋于两国之间提供了条件。

（◥1861年6月27日，泰国使团觐见法国国王拿破仑三世）

但是这种脆弱的地区平衡并不能保证泰国的自身安全与独立。因此，拉玛四世将主要精力放在了国家改革上。

任何改革都是始于观念。来到泰国的西方人将“地球是圆的”这一观点教给了当地人。但是泰国人对此很难理解和接受。因为泰国人普遍信奉佛教，而佛教认为世界是扁平的。因此关于地球究竟是圆的还是平的这一问题，曾经引发泰国社会的全民大争论。

早在拉玛四世继位前，作为僧侣的他就已经在为推动泰国民众观念革新而努力。首先就是引导泰国人接受包括现代地理学在内的所有被贴上了“西方”标签的科学知识。其次则是寻求佛教理论的革新，成功在东南亚地区占统治地位的小乘佛教中创立了一个新的宗派。

拉玛四世即位后，他立即聘请英国和美国传教士为王室子弟教授英语，开设学校讲授现代地理学和天文学知识，雇佣西方职业军人训练泰国军队。在他的支持下，西方传教士帮助改进了泰国的印刷技术，并在泰国发行了第一份现代报纸。

根据泰国宫廷的传统和法律，任何人觐见国王时是禁止穿着外衣的，尤其是男子必须赤裸上身，以防有人携带武器威胁国王。西方人据此批评泰国人野蛮。拉玛四世即位后，要求所有的贵族和官员觐见时必须穿着衬衣，以此向西方表明泰国人不再是野蛮人。

（◥身着海军军装的拉玛四世和他的儿子，后来的拉玛五世朱拉隆功）

拉玛四世注重提高妇女地位，将大量王室的妃妾释放出宫，并为他们寻找婚配，禁止任何形式的强制婚姻，下令通过买卖妇女来还债的行为非法。

另一方面，由于清王朝刚刚在鸦片战争中失利，使泰国看到了清王朝的衰落。因而拉玛四世一改过去历任国王高度重视向清朝遣使朝贡的态度，对朝贡越发不上心，反而注重与英法等国打交道。

1854年，仅仅继位3年后，拉玛四世与英国派来的特使，时任香港总督约翰·宝灵达成协议，签订了《宝灵条约》（the Bowring Treaty）。条约允许外国人在曼谷自由贸易，不再需要向王室缴纳高额税金。允许英国在曼谷设立领事馆，在泰国的英国人享有治外法权并可以拥有土地。无疑，这一条约也是不平等条约，但是由于已经见识了鸦片战争中英国所展现出来的武力，因而拉玛四世决定放弃对英国的贸易扩张采取抵抗政策。条约签订后，其他西方殖民国家也纷至沓来，均以《宝灵条约》为蓝本。

（◥时英国驻香港总督约翰·宝灵及条约的泰文版本）

虽然这些条约损害了泰国王室的利益，但是另一方面也无形中为泰国政治、经济、法律各方面的改革起到了推动作用。条约使泰国迅速加入到了全球贸易网络中，泰国于1860年开始建立第一家货币铸造厂，依靠大米和蔗糖资源建立起现代大米制粉和蔗糖工业。由英国出资修建的公路则极大改善了泰国的基础设施。

后来，泰国还是通过割让领土给英国和法国，换取了他们对泰国王室的政治支持，确保了泰国的政治独立。

所以总的来说，泰国主动改革，推动国家现代化对确保国家独立起到了积极作用。但真要回答为什么泰国没有沦为殖民地，还是不得不说一句：因为沦为殖民地的地方都已经不是泰国的了。

（◥1867年至1909年间泰国割让出去的领土及时间）